天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。任何東西都不能以健康做交換。心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險(xiǎn)。健康的體魄恢復(fù)時(shí)，智力和創(chuàng)造力就會(huì)再生。
身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。愉快的笑聲是精神健康的可靠標(biāo)記。健康是智慧的條件，快樂(lè)的標(biāo)志。
旺盛的精力寓于健康的身體。必須擁有健全的身體和健康的體魄，這是幸福的基石。運(yùn)動(dòng)和節(jié)欲能使人在暮年還保持青春的活力。體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠得到完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。
吃食不挑剔，說(shuō)話有條理，走路穩(wěn)健。食物盡量選擇高蛋白、多纖維、低脂肪、少熱量的，少食多餐。絲不織不成網(wǎng)，體不練不強(qiáng)壯。水停百日生毒，人閑百日生病。不登高山，不見(jiàn)平地;不經(jīng)鍛煉，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
生活多美好,體育鍛煉樂(lè)趣無(wú)窮。腦子不用不聰明，身體不練不結(jié)實(shí)。走路能使你童顏常在，運(yùn)動(dòng)又使你青春永駐。心中歡樂(lè)，面帶笑容;心里煩愁，神傷體損。人無(wú)泰然之習(xí)慣，必?zé)o健康之身體。
憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，也可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。樂(lè)觀是養(yǎng)生的惟一秘決，常常憂思和憤怒，足以使健康的身變得衰弱而有余。為了健康而采用過(guò)于嚴(yán)格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
內(nèi)心的歡樂(lè)是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。莫把煩惱放在心上，免得了白了少年頭;莫把煩惱放在心上，免得未老先喪生。
體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè)觀情緒，而樂(lè)觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。良好的健康狀況和由之而來(lái)的愉快之情緒，是幸福的最好資金。通過(guò)嚴(yán)格的養(yǎng)生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那樣。
極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。有規(guī)律的生活是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。生活有度，人生添壽。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活就是昏睡。
養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商潯勖目s短和思想的虛耗成正比。養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。所食欲少，心愈開(kāi)，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈損。
安樂(lè)有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。不欲極饑而食，食不過(guò)飽，不欲極渴而飲，飲不過(guò)多。智者養(yǎng)生也，必須四時(shí)而調(diào)寒暑。食不語(yǔ)，寢不言。食飲有節(jié)，起居有常。節(jié)飲食而后得健康。美味多生疾患，藥石可保長(zhǎng)年。
在進(jìn)餐、睡眼和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無(wú)慮，滿懷高興，這是長(zhǎng)壽的妙理之一。眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。心大則百物皆通，心小則百物皆病。病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎?
養(yǎng)心莫善于寡欲。思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。一般認(rèn)為幸福存在在于閑暇。適度的娛樂(lè)能放松人的情緒，陶治人的情操。曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。在玩樂(lè)中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。
放松與娛樂(lè)，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。娛樂(lè)應(yīng)該成為藝術(shù)，生活應(yīng)該成為藝術(shù)。生活的技術(shù)應(yīng)該就是生活的藝術(shù)。生活既與娛樂(lè)相區(qū)別，又與娛樂(lè)是同一的。娛樂(lè)必須成為生活，生活必須成為娛樂(lè)。娛樂(lè)存在于生活之中，并創(chuàng)造了生活的風(fēng)貌。
誰(shuí)的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰(shuí)的生活就最充實(shí)。一個(gè)人沒(méi)有過(guò)不慣的環(huán)境，特別是他看到周?chē)娜硕歼^(guò)著同樣的生活。生活的最大缺陷在于它永遠(yuǎn)不是十全十美的。生活之術(shù)，像角斗術(shù)，而不像舞蹈藝術(shù)。因而，它應(yīng)該心甘情愿，堅(jiān)定地迎接突然出現(xiàn)、未預(yù)料到的襲擊。
人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。必須在生活中尋求支柱，要是沒(méi)有這個(gè)支柱，即使沒(méi)有疑問(wèn)，生活也會(huì)過(guò)得膩煩的。
要想生活得快樂(lè)，就必須熱愛(ài)生活。生活的誘人的變化在于它的甜蜜，它的痛苦，它的豐富，我們必須要嘗一嘗。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，真正的生活是理想與可能兩者之間不斷的妥協(xié)。
生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。人類(lèi)偉大而光榮的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活是無(wú)可選擇的，對(duì)它，我們必須接受。惟一的選擇就是如何生活。要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。
沉思的生活是美好的生活。自我控制應(yīng)當(dāng)成為生活的基調(diào)。美好生活是由理性來(lái)指導(dǎo)的，并且緊緊抓住崇高的理想。
一些人逃避生活，另一些人則全心全意獻(xiàn)身于它。前一種人到了晚年精神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后一種人則在這兩方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿違背自己的方式生活，任何稍有點(diǎn)頭腦的人都不愿無(wú)聊地生活。
一個(gè)人正在過(guò)的生活并不一定是他真正應(yīng)該過(guò)的生活。以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著而是在繼續(xù)不斷地死亡。
世上有多少個(gè)人，就有多少條生活的道路。我們的生活水平方式越趨同一，我們對(duì)更深層的價(jià)值觀，即宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)、和文學(xué)的追求也就越執(zhí)著。
正如身材矮小的人可以是完美的人一樣，圈子小的生活也可以是美滿的生活。每一動(dòng)物都希望按自己特定的方式生活，獅子希望過(guò)獅子的生活，人希望過(guò)人的生活。
